على حاضت ؛ لاعتلال عين فعلت . فقال : هذا لا يدلّ . وذلك أن صورة فاعل مما عينه معتلّة لا يجيء إلا مهموزا ، جرى على الفعل أو لم يجر ؛ لأن بابه أن يجرى عليه ، فحملوا ما ليس جاريا عليه ، على حكم الجاري عليه ؛ لغلبته إيّاه فيه . وقد ذكرت هذا فيما مضى . فاعرف ما رسمت لك ، واحمل [ ما يجيء منه عليه ] ؛ فإنه كثير ، وهذا طريق قياسه . * * *